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当天的书。不同肖像画廊,“我们不受欢迎的”记者Claude Askolovich对法国伊斯兰教进行了一次奇怪的探索。生活在他们的信仰和社会允许他们之间的数百万法国人的生活。作者:Nabil Wakim 2013年9月25日16:31发布 - 2013年9月25日更新时间:17h03播放时间2分钟为订户保留的文章Katia是一位银行家,住在Val-d'Oise,在巴黎工作。穆斯林,她把自己锁在当地的扫帚上,祈祷避免反思。阿德姆是马赛的一名受薪工人,自称是萨拉菲斯特,将他的孩子带到巴黎迪斯尼乐园并享受让 - 路易斯博罗的UDI。不同肖像画廊,我们不受欢迎的记者Claude Askolovitch对法国伊斯兰教进行了一次奇怪的探索。不是穆斯林机构的。生活在数百万法国公民之间的人,他们信仰和社会允许他们之间的关系。这本书不仅仅是一份报告:首先是对这个法国的一种亲密反思,这种反映会悄然发生变化。告诉他们如何感受媒体和政治人员目标的男人和女人。记者听到了,但将其转录到他自己故事的棱镜中。这本书又转了一圈。他将实地考察和内省相结合,讲述了他对一名希望在海里吃火腿的犹太儿童的回忆,以解释关于清真食堂的争论。在工作的世界伊斯兰教的半秘密的做法唤起他的西班牙或葡萄牙的马拉诺的命运,这些犹太人被迫皈依天主教,并被迫在秘密宗教活动。超级个人详细信息与犹太社区的比较往往会回来:作者回忆说,共和国在其他时候知道要整合来自不同视野的人。但他似乎特别喜欢这些具有挑衅性的相似之处,希望证明受试者的讽刺性比我们想象的要少。他详述了他的个人案件,在他左派的世俗信仰与他与练习穆斯林的友谊之间徘徊。在周刊导演Franz-Olivier Giesbert向他询问“这个没有尴尬的伊斯兰教”的主题之后,他告诉他离开Point。然后他在2003年与塔里克斋月发生争执,这使他在一些穆斯林圈子中顽强地仇恨。克劳德Askolovitch并不担心矛盾一时难以追随次往返的回报:他的书以饱满的热情有时夸大,有时不必要的个人信息和他的友谊的理由散落。但它的优点在于讲述了这个国家的故事,它通过“践踏人民”,“错过它成为的东西:法国混合,也是穆斯林,不稳定,复杂”。他向法国穆斯林的“快乐的融合主义”致敬,他们将各种伊斯兰文化与“非常法国的傻瓜”混为一谈。

作者:钟离牌筷